摩西继续这历史课。他现在叙述以色列战胜巴珊王噩。
这一部分正好以“以后”一词为开始，暗示它接续了前一部分（2:32-37）。也就是说，在以色列战胜西宏王后，他们转回，向巴珊去。巴珊是一片富饶的土地，那里现在是戈兰高地，在加利利海以东。经文告诉我们巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与以色列人交战。以得来是位于约旦边界的一座城镇，离叙利亚称为“亚斯他录”的地点不远。它是巴珊噩王国的一座城市。
在第二节中，耶和华吩咐以色列人面对噩。祂说，“不要怕他！”在战争时期，惧怕（恐惧）似乎是人类第一个自然反应，很容易被敌人的体型和/或名声所恐惧。这就是噩王的例子，他相当高大，因为我们将在接下来的8-11节中看到。因为这个原因，神向祂的百姓保证，他们会藉着确定击败噩和他的军队而胜利。祂说：“我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。”用于动词“交”的时态，暗示了胜利是fait accompli （既成事实），正如在前一章（2:24）。胜利在以色列人开始打仗之前就已经被赐给了他们。因此，他们只要出现并面对敌人。
此外，神对以色列说，“你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。”在关于击败西宏的叙述中（申命记2:32-37），我们看到以色列人“夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭”（申命记2:34）。这也是神希望毁灭噩的方式。因此，神所吩咐的以色列人对待噩要像对待西宏一样，对以色列人起了激励的作用。换句话说，当摩西和以色列人记得他们如何执行对西宏王和他百姓的审判时（申命记2:34），他们也应当受到鼓舞去同样审判噩王和他的百姓。
噩的目的是要击败以色列。在第三至第七节，我们看到胜利反而属于以色列，正如神所计划的。摩西说到，“于是耶和华─我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们杀了他们，没有留下一个。”以色列人不仅杀了所有巴珊百姓，而且夺了所有的城市。摩西说，“那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。”
称为“亚珥歌伯”的地方位于约旦峡谷以西巴珊的一个地区，在这里它可能是作为巴珊整个地区的的同义词而使用（申命记3:14）。以色列人所征服的城市有十分坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。因为万军之耶和华是全能的，祂使祂的百姓完全击败了巴珊王噩和他的百姓。摩西宣告，“我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。”神是信实且真实的。祂告诉以色列人去攻击噩王，因为祂已经使噩王软弱，为了祂所拣选的百姓可能得到胜利。所以，事情完全按照神所说的发展。这再次告诉我们，信实的神（Yahweh）是为祂百姓而战的神。
因此，以色列人将噩和他的百姓都毁灭了，没有留下一个。很清楚，神要施行完全的审判。在这一情况中，牲畜得以存留，因为摩西说，“惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。”神为了拥有敌人的土地和财产，让祂的百姓消灭他们。为了以色列人的利益，牲畜得以安全地保留下来了。
经文：
申命记3:1-7
1“以后，我们转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。2耶和华对我说：‘不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’3于是耶和华─我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们杀了他们，没有留下一个。4那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。5这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。6我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭；7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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