×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

出埃及记 29:10-14 解释

Verses covered in this passage:

  • 出埃及记 29:10
  • 出埃及记 29:11
  • 出埃及记 29:12
  • 出埃及记 29:13
  • 出埃及记 29:14

耶和华描述了为亚伦和他儿子们赎罪所需要的赎罪祭。事奉在圣洁神的同在之先,有罪和堕落的人必须被洁净。

亚伦和他儿子们洗身并穿祭司服之后,就是承接圣职仪式的下一步,其中包括献各种祭物。第一种祭物是把公牛牵到会幕前。然后,亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。这象征着他们的罪转移到担当他们罪的祭牲身上。所有的这些活动都象征着耶稣要为世人的罪,死在十字架上。

然后,他们要在耶和华面前,在会幕门口,宰这公牛,象征在耶和华同在中的献祭。

公牛被宰杀后,祭司要取些公牛的血,用指头抹在坛的四角上 (出埃及记 27:2)。这可能是在预见耶稣的献祭会遮盖全人类的罪,就是从世上的四角/方而来的人。

然后,他们要把血都倒在坛脚那里。将血洒在坛角上,且倒在坛脚那里。这是在预见耶稣的肋旁被刺,他的血要流出。他的血为我们流出,为我们所有相信的人提供了救赎 (马太福音 26:28;约翰福音 19:34;罗马书 3:25;5:9;以弗所书 1:7)。

然后,祭司要取一切盖脏的脂油与肝上的网子。这脂油可能是肉下方和内脏周围的脂肪。这网子主要指消除身体废物的内脏。另外,也需要取两个腰子和腰子上的脂油。由于两个腰子也涉及消除身体废物的功能,所以也需要清洁。祭司要将这些器官都烧在坛上

献祭最后一部分涉及的是公牛的皮、肉、粪。祭牲的这些部分都要用火烧在营外。在营外烧,象征祭牲使百姓和他们的罪分开。

总之,这牛是赎罪祭。译为的词是 “hatta’t”,意思是 “错失把心”。这祭物是为百姓除罪和惩罚的方式,也是耶稣基督除去我们罪孽的预兆。

新约希伯来书也对这一赎罪祭或上升 “祭” 做了等同评论。耶稣在耶路撒冷城外被钉十字架。新约这段经文所给出的应用是:祂的跟随者要与世分别。

出埃及记 29:10-14 “你要把公牛牵到会幕前,亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。11你要在耶和华面前,在会幕门口,宰这公牛。12要取些公牛的血,用指头抹在坛的四角上,把血都倒在坛脚那里。13要把一切盖脏的脂油与肝上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,都烧在坛上。14只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。




查看其它解经注释:

  • 传道书 10:12-15 解释

    不论他们怎么想,也没有人知道未来。愚昧人回避产业,认为他们可以操控环境,使空气中弥漫着许多言语—这一切引向的是狂妄和困乏。......
  • 马太福音 9:32-34 解释

    耶稣医治了一个被鬼附的哑巴。见证这一神迹的众人都希奇,法利赛人却试图抑制他们的热情,控告耶稣是使用魔鬼的能力赶出众鬼。......
  • 罗马书 6:12-14 解释

    既然我们已经向罪死了,并享有在基督复活中的新生命,那么我们就被赋予了能力,可以按公义生活 (和谐的生活,这是神为人类设计的)。保罗的警告很简单:不要让罪继续领导你,不要顺服它。我们的旧人、我们的罪性总是试图把我们拉回原来没有信基督之前的死的生活方式。......
  • 出埃及记 29:38-46 解释

    讨论从祭司的承接圣职礼仪转向了每日当献的祭物,即当献什么,何时献上。耶和华强调了这些日常燔祭的重要性,并祂要住在百姓中间与之团契相交的回应。......
  • 出埃及记 12:29-36 解释

    29-36 记述的是要来的第十灾和它的直接后果。审判 (埃及) 和救赎 (以色列) 的时间已经到来。耶和华自己在午夜走遍埃及地,杀了所有的长子,甚至也杀了法老的长子。法老醒来,看见所发生的一切,就召摩西和亚伦来,告诉他们带着家人和牲畜离开埃及。他也请摩西做最后的祝福。......