×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

出埃及记 30:17-21 解释

Verses covered in this passage:

  • 出埃及记 30:17
  • 出埃及记 30:18
  • 出埃及记 30:19
  • 出埃及记 30:20
  • 出埃及记 30:21

耶和华又描述了如何制作洗濯盆。它是用铜制作,是祭司在进入帐幕服事耶和华之前用来洗手和洗脚的。制作的记录是在出埃及记 38:8。

耶和华晓谕摩西的下一个主题涉及了帐幕的另一个配置。摩西要用铜做洗濯盆和盆座。铜来自 “会幕门前伺候之妇人的镜子” (出埃及记 38:8)。洗濯盆的目的是用来洗洁。耶和华指示摩西将盆放在会幕和坛的中间,就是燔祭坛和帐幕中间的位置。摩西也要在盆里盛水

洗濯盆的设计是供亚伦和他的儿子在这盆里洗手洗脚。洗象征了洁净的必要性,为要在耶和华面前服事。在他们进会幕之前,他们的双手 (所做) 和双脚 (所行) 需要被洁净。洗要严格遵守,因为耶和华警告他们,他们必用水洗濯,免得死亡。在耶和华面前缺少礼仪性洁净是死罪。就近坛前供职给耶和华献火祭的时候,必须洗。

21 节总结了洗濯盆和它的用法。祭司要洗手洗脚就免得死亡。洁净在服事以先是至关重要的。此外,这不仅适用于当时的世代,也要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。

在新约,洗也很重要。耶稣在最后的晚餐中洗门徒的脚 (约翰福音 13:5)。耶稣告诉彼得,如果他不让耶稣洗他的脚,就与他无份,并且说,“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了” (约翰福音 13:10)。洗他们的脚是让他们做好服事他们救主的准备。然后,耶稣命令说,门徒要“彼此洗脚” (约翰福音 13:14),作为彼此顺服和服侍的标记。这 “洗” 预备他们服事神。

许多人认为耶稣洗门徒的脚也表明赦罪,这与诸如马太福音 6:14-15 的经文一致。后者耶稣向聆听的门徒解释,为什么祷告的中心是求神赦免我们,“如同我们免了人的债”:

“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的父也必不饶恕你们的过犯。” 这清楚地表明服事神与服事他人交织在一起。与神相交需要祂持久的赦免,也要求我们饶恕他人。

出埃及记 30:17-21 耶和华晓谕摩西说:18“你要用铜做洗濯盆和盆座,以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间,在盆里盛水。19亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。20他们进会幕,或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候,必用水洗濯,免得死亡。21他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”




查看其它解经注释:

  • 申命记4:5-8 解释

    摩西吩咐以色列人遵守他所正在教导给他们的律例典章,以便正确地反映他们的盟约伙伴Yahweh,并在其他列邦面前更好地代表祂。......
  • 罗马书 15:1-3 解释

    藉着信和睦相处意味着刚强的基督徒帮助软弱的基督徒。我们不当以自我为中心的方式生活,而是要帮助我们的基督徒同伴建立他们的信心和与神的关系。基督是这种无私的完美榜样。......
  • 罗马书 7:21-23 解释

    即使我们已被救赎,但邪恶仍在我们内心。罪的欲望是要抓住我们、顺服它,藉着我们内心的罪性而行事。......
  • 出埃及记 30:22-32 解释

    这段经文是有关膏立所用之油的。指示之后,耶和华阐明如何做膏油。之后,耶和华陈述了膏油的目的,接着所吩咐的是要使之成为帐幕敬拜永久的一部分。......
  • 出埃及记 16:22-30 解释

    16 章的第二部分 (22-30 节) 是建基于守安息日的基础之上,对休息的供应。虽然安息日的律法直到 19 章才颁布,但自创始以来就存在某种意义了。这里,耶和华通过第六日供应双份的吗哪 (即两俄梅珥),为安息日的重要性预备百姓。......