×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

出埃及记 30:7-10 解释

Verses covered in this passage:

  • 出埃及记 30:7
  • 出埃及记 30:8
  • 出埃及记 30:9
  • 出埃及记 30:10

大祭司要每早晨和晚上烧香,使香全天达到耶和华面前。坛上只可烧特定香料,而且每年都要在坛上行赎罪之礼。

这段经文只提到大祭司亚伦,可能是因为香坛本身就放在进入至圣所的幔子前。这可能是指,既或亚伦将此任务委派给其他祭司,他也有责任确保这件事的完成。耶和华清楚地传达,察看这些事宜的责任在于亚伦。

我们看到亚伦的儿子也要烧香。耶和华指示他在坛上要烧馨香料做的香。希伯来文一词 ( “qatar” ) 意思是 “使烟升起”,通常用于之礼仪上的焚烧,这里指的是香。本章之后给出如何制香的配方 (出埃及记 30:34-38)。

亚伦每早晨收拾灯的时候,要烧这香收拾灯包括修剪灯芯、确保它们正常燃烧,也包括清洁它们。此外,黄昏点灯的时候,他要在耶和华面前烧这香。亚伦早上做的事,黄昏时也要做。因此,它要作为世世代代常烧的香

耶和华警告亚伦,在这坛上不可奉上异样的香。这可能意味着所烧的香不可含有 34-38 节所没有列的成分。这禁令的颁布是要确保,专供异教所制的香不可与敬拜耶和华的香联系在一起,也可能是阻止祭司用廉价香料代替,“挪用” 所献上的供物。

最终,亚伦的两个儿子在坛上烧了 “异样的香”,而违背这一禁令的结局是从耶和华而来的火将他们烧灭 (利未记 10:1-2)。神指示不可哀悼他们,因为他们亵渎了神的香坛。

除了禁止异样的香以外,祭司也不可在坛上献燔祭、素祭,只能用于专属用途。此外,神说你们也不可浇上奠祭。禁止这些祭物的原因可能与异样的香一样——在异教崇拜中将肉、谷物和奠祭放在坛上比较常见,为神邸提供食物和饮料。耶和华清楚地指明,在与祂相关的敬拜中,不可有异教风俗中的任何物品。

耶和华也命令亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。因为坛是代祷的地方,所以它自己也需要洁净。因此,亚伦需要在坛的角上抹血。与铜坛一样,这坛带有四角,可能是能力的象征。用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼。

出埃及记 29:14 描述了洁净祭司罪的赎罪祭。该祭的一些血要用来洁净香坛,它是服事耶和华的属地器皿。要一年一次,作为世世代代的定例。大祭司可能要在一年中最圣洁的日子,即赎罪日行此事。利未记 23:27-32 告诉我们,赎罪日是以色列宗教日历 (农历) 中七月的 “第十日”,大概是我们阳历日历中的九月中到十月中。在那日,大祭司要进入至圣所。

这一切都是必要的,因为这坛在耶和华面前为至圣。它只能用作耶和华所吩咐、所设计的目的,每年都要通过祭司洒血来成圣。赎罪日预指耶稣在十字架上的死,祂的血要为所有人一次献上永远献上。

在祭坛上烧香象征着代祷 (见诗篇 141:2;路加福音 1:10;启示录 5:8;8:3-4),而且金香坛是祷告的地方,是代祷的地方,并非像另一座 (铜) 坛一样,是用来献赎罪祭的。这不仅是献祭的地方,也是以谦卑的祈求来到耶和华面前的地方。

在新约中也可以看到香坛的记载。路加福音 1:11 撒加利亚在殿中烧香时,耶和华的使者向他显现;希伯来书 9:4 和启示录的几个地方也有提到香 (启示录 5:8;8:3,4;18:13)。

出埃及记 30:7-10 亚伦在坛上要烧馨香料做的香;每早晨他收拾灯的时候,要烧这香。8黄昏点灯的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代代常烧的香。9在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。10亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。




查看其它解经注释:

  • 传道书 5:1-3 解释

    在我们就近神时,应当怀揣单纯聆听和顺服的渴望来到祂的面前,而非寻求神来满足我们的召唤和恳求。聆听需要付出努力,但它是智慧之路。......
  • 马太福音 3:7 解释

    马太介绍了耶稣作为弥赛亚的主要对手:法利赛人和撒都该人。他们听说了约翰的受欢迎程度,便来受他的洗。约翰非但没有热情地欢迎他们,反而对他们进行了令人吃惊的斥责。......
  • 罗马书 10:9-11 解释

    在此,保罗以交叉配列法的方式重述了前面罗马书 10:6-8 的教导。......
  • 出埃及记 28:36-39 解释

    耶和华描述了金牌,是戴在大祭司头上,装饰头巾/冠冕用的。制造金牌的记录是在出埃及记 39:30-31。......
  • 传道书 7:19-22 解释

    智慧和谨慎会让你避免头疼事件、使你可以安息、饶恕和采取健康角度。......