这些经文记载了帐幕的实际组装，是按耶和华在 1-16 节所吩咐的。组装是从帐幕本身开始，然后将其设备各归其位。祭坛与洗濯盆一起安置，之后搭建了组成外院墙的幔子。
所以，第二年正月初一日，帐幕就立起来。这节经文实际上与本章的第 2 节相同。出埃及记日历的第一年正月按规定是从以色列出埃及的那一个月开始 (出埃及记 12:2)。因此，既然这是第二年正月初一日，就意味着帐幕的组装是在离开埃及的一年后。
18-33 节记载了帐幕的组装。其设备分为七个部分，都以 “是照耶和华所吩咐他的 (摩西) ” 作为结束。
- 摩西立起帐幕 (18-19 节)
- 摩西将约柜和其装饰品放入至圣所 (20-21节)
- 摩西将陈设饼的桌子放入会幕，并将饼放在其上 (22-23 节)
- 摩西将灯台放入会幕，安在桌子对面 (24-25 节)
- 摩西将燔祭坛安在外院内 (26-27 节)
- 摩西在帐幕门口挂上门帘，将燔祭坛安在帐幕院子门前 (28-29 节)
- 摩西将洗濯盆放在院内 (30-32 节)
最后，摩西在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。院子完成后，摩西就完了工。
概括地说，以下是帐幕的整体布局：
出埃及记 40:17-33 第二年正月初一日，帐幕就立起来。18摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。19在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。20又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。21把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。22又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。23在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。24又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，25在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。26把金坛安在会幕内的幔子前，27在坛上烧了馨香料做的香，是照耶和华所吩咐他的。28又挂上帐幕的门帘。29在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。30把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。31摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。32他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。33在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。
查看其它解经注释：
-
出埃及记 11:1-3 解释
1-3 节包含了耶和华要施行最后、最严重之灾难的决心。该灾的性质并未在这里说明，只提到灾难的后果。耶和华告诉摩西，这灾之后，以色列人不仅会获允离开埃及，还会被彻底赶出。埃及人急切地希望灾祸结束，不管以何种方式都行。甚至摩西都被埃及人钦佩(法老可能是个例外，他未被提及)。...... -
罗马书 8:23 解释
虽然信徒被赐予了圣灵的内住，但我们仍然在这个世界上挣扎。我们热切地等待神最终接纳/收养我们，那时祂完全将我们养成为儿女，并赐给我们新的身体，从罪和痛苦中释放出来。这就是荣耀救恩。“叹息” 一词表达了一种对解脱和恢复的深刻、强大、内在的渴望。...... -
罗马书 8:17-18 解释
基督徒是神的儿女，每个信徒都从祂那里无条件地继承在祂面前的称义，以及有一天在荣耀中与祂同在的应许。对于像基督一样受苦的基督徒来说，有一份特定的财产奖赏；神已经赋予耶稣权柄来治理全地，是因他作为人所成就的工——死并复活，为要承担我们罪的刑罚。神为这一受苦赏赐耶稣基督。对我们当中像基督一样受苦的人而言，祂赐给我们特权，在祂要来的国度中与祂同为后嗣。最终，将来在地上与基督同作王的奇妙机会的映衬下，在这世上所受的苦，就显得微不足道了。 ...... -
出埃及记 32:1-6 解释
摩西留在山上的时间比预期的要长，以色列人就决定自己造神。亚伦按照该计划造了一个金牛犊。以色列人宣称牛犊为自己的神之后，就通过性淫乱敬拜牛犊，这是常见的异教风俗。...... -
出埃及记 29:31-35 解释
耶和华描述了如何处理第二只公羊的其余部分。公羊的肉(除了胸和腿)要煮了供亚伦和他儿子 (祭司) 吃，别人不能吃。剩下的要用火烧，因为它被视为圣洁，不能用于日常用途。......
