×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

创世记1:28-31 解释

Verses covered in this passage:

  • 创世记1:28
  • 创世记1:29
  • 创世记1:30
  • 创世记1:31

神藉着吩咐人要生养众多,遍满地面,治理这地,结束了祂创造的第六天。

神对他们说,“要生养众多,遍满地面”。关于儿女,大卫王诗篇中的一篇以极大的祝福来庆祝他们,儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧(诗篇127:3-5)。

神告诉男人女人要治理这地,征服它或者使其服从。祂赐给他们权力管理每一样活物,意思是他们有权柄控制、有权力掌管和统治大地。神任命他们使用大地的资源,并对它负责。在29节中,神赐予菜蔬和从树上之果子的恩赐作为食物来维持他们的生命,并赐予绿草给动物作为食物。

这是令人十分惊讶的影射。全能的神,将大地的统治权交给新造的人类。难怪诗篇作者感叹:

人算甚么,你竟顾念他?世人算甚么,你竟眷顾他?
你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的,使万物都服在他的脚下”。(诗篇8:4-6)

神拣选人类而不是拣选众天使来管理世界。为什么?诗篇8篇提供了一种解释:

你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的闭口无言”。(诗篇8:2)

神拣选“婴孩和吃奶的”——这些新造的人类——位于曾一直与神同在之强大的众天使之上,掌管全地。希伯来书2:6-8引用诗篇8篇,其中可能是圣经中最伟大之轻描淡写的一句话,诗人观察到,只是如今我们还不见万物都服他(人类)。在创世记的那个时候,人类已经掌管了大地。但是,因为人类的堕落,我们目前并没有拥有这掌管世界的相同权柄。

希伯来书2章继续陈述,虽然我们见人类以伟大的管家身份、以及在彼此之间和与神之间的完美和谐中,以他合适的位置上掌管大地,但我们确实看见了令人十分惊奇的其他东西:

惟独见那成为比天使小一点的耶稣;因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着 神的恩,为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。(希伯来书2:9-10)

这启动了一个宏大的剧本,其中人类是中心演员,伴随着众天使和神自己。许多当代故事都围绕着“谁会掌管世界”这个问题展开,这经常包括从别处而来之生物的想象。我们是这类真实剧本的一部分,其中包括神(耶稣)以人的形式降临,为要将人类救赎到世界中的合适位置。

神看到一切祂所造的,而且都好,不仅仅是好,而且是丰盛地、极其地好。神会救赎人类到合适的位置,因为这是祂所希望的。凡神所造的物都是好的(提摩太前书4:4上),这结束了创造的第六天。

经文:
创世记1:28-31
28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”29神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给牠们作食物。”事就这样成了。31神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。




查看其它解经注释:

  • 马太福音 7:7-11 解释

    耶稣教导他的门徒,天父是何等喜悦他们来到祂面前。他告诉他们要寻求神,并祈求祂供应他们的需要。神知道如何赐下好礼物。......
  • 加拉太书3:6-9 解释

    亚伯拉罕藉着信心获得在神面前的义,而不是藉着律法(当神把应许赐给亚伯拉罕时律法并不存在)。神给亚伯拉罕的应许是关于信心的,就是他的后裔要像星星一样多,万邦都要因他得福。因此,所有信耶稣的人都是亚伯拉罕的后代(并且这个信心适用于万邦万民)。......
  • 马太福音 5:48 解释

    耶稣总结并命令那在他国度之人的品格标准。......
  • 罗马书 15:14-16 解释

    罗马信徒的信心已经闻名于世,而且保罗知道他们正透过名声而公义地生活着。他解释说,他写这封信是要确保他们会继续藉着信,而非通过宗教规条,追求神,也要为他作外邦人仆役的角色辩护。他的福音是神的福音,而且他的教导是要使外邦人成圣。......
  • 罗马书 2:8 解释

    神会审判我们在世上所做的好事和坏事。对于信徒而言,这不是关乎天堂和地狱的审判,而是关乎基于我们在世上生活和追求公义的天堂位置。......