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马太福音 1:3下-4 解释

Verses covered in this passage:

  • 马太福音 1:3
  • 马太福音 1:4

马太引用了法勒斯 (他生活在迁去埃及之前的迦南) 和拿顺 (他被列在出埃及的名单中) 之间的谱系,给出了一些名字,但多数名字都被省略了

 

这一家谱记录的对应记载是在路加福音 3:32-33。

法勒斯犹大的儿子,是被称为以色列的雅各的孙子。法勒斯犹大她玛所生。法勒斯的儿子希斯仑是希斯仑族的始祖 (见民数记 26:21 和历代志上 2:18-24)。希斯仑人是从犹大和流便支派而来的一个希伯来家族。

有时在他的家谱中,马太会跳过一代或多代人,在法勒斯撒门各代之间就是如此。法勒斯和撒门的祖父亚米拿达之间的各代很可能生活在埃及,以色列人人数大大增加之时。犹大她玛所生之子,法勒斯出生的故事发生在约瑟被哥哥们卖为奴隶的叙述之后。法勒斯的出生发生在犹大家族依然住在迦南地之时,是在他们全家逃避饥荒下到埃及以先 (创世记 38章、46 章)。

亚米拿达的儿子拿顺被列在以色列出埃及的名单之中 (民数记 1:7;2:3)。因此,在法勒斯拿顺之间大概有四百年的间隔 (出埃及记 12:40)。在这期间,马太只列了法勒斯希斯仑亚兰亚米拿达拿顺。历代志上 2:9,25-27 记载了额外的两代人:耶拉篾,他是亚兰的父亲,之后还有亚兰的三个儿子 (其中亚兰被译为兰)。这就说明,从迁到埃及的法勒斯到离开埃及的拿顺之间不少于七代人。这一家族在埃及待了 430 年 (出埃及记 12:40)。

如果从法勒斯到拿顺有七代人,而且假设每一代有四十年,那么这里所记载的就是以色列人在埃及 430 年期间的 280 年。因此,为了覆盖 430 年的整体时间,要么是省略了额外的几代人,要么就是每一代的跨度时间大约是六十一年,再或者是一些组合性原因。

马太似乎主要遵循历代志上 2:9-12 中所总结的家谱。

“希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。拿顺生撒门;撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;俄备得生耶西。”

亚兰/兰是希斯仑的孙子。根据历代志上 2:25,兰是希斯仑的长子耶拉篾的长子 (马太并没有罗列耶拉篾)。历代志上 2:27 告诉我们,兰的儿子是玛斯、雅悯、以结。马太并没有在他的耶稣家谱中提及这些儿子。马太福音、历代志或圣经其它地方都没有告诉我们兰和他后裔亚米拿达之间的世代,亚米拿达生拿顺,拿顺记载在民数记 1:7 的名单中。

圣经并没有告诉我们亚米拿达的父亲是谁,但亚米拿达生活在法老残酷奴役以色列民期间。他见证了神的神迹,并参与了以色列人出埃及。亚米拿达是大祭司亚伦的岳父 (出埃及记 6:23)。亚米拿达的儿子拿顺 (亚伦的妻舅) 在民数记 1:7 被列为犹大支派的领袖。

旧约给出了拿顺儿子的两种不同拼写:撒门或 “萨玛”。撒门生活在以色列攻取应许之地期间。

事实上,紧接着的经文就说到,撒门从喇合氏生波阿斯喇合生活在以色列初入迦南地时的耶利哥城。此外,历代志上 2:51 和 2:54 说到,萨玛是其子孙伯利恒的先祖,伯利恒是犹大的城镇,按萨玛之子命名。这座城是萨玛后代的出生地;波阿斯大卫王耶稣基督都生于该城。

马太福音 1:3下-4 法勒斯希斯仑希斯仑亚兰4亚兰亚米拿达亚米拿达拿顺拿顺撒门




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