×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

马太福音 1:5上 解释

马太继续耶稣的家谱,其中涵盖了另一位外邦女性

 

这一家谱记录的对应记载是在路加福音 3:32。

喇合是马太所记载的第二位女性。她的故事记载在约书亚记 2 章和 6:22-25。喇合是神带领约书亚和以色列人进入应许之地时,耶利哥城中的一位迦南籍妓女。在以色列人过了约旦河进入迦南地后,所有的耶利哥人都在高高的城墙后战兢。

喇合却在隐藏以色列人的探子时表现出极大的信心和勇气。当她所在的整座城都在惧怕地违抗真神,准备与以色列人争战时,喇合却惊人地选择信靠真神的能力和良善。因她的信心,神不只存留了她和她全家的性命,还将这一迦南人纳入了弥赛亚的祖先名册。喇合的信心也在希伯来书 11 章中得到了肯定。将她玛喇合包括在内,可能是马太显明耶稣不仅是以色列的弥赛亚,也是全人类弥赛亚的方式 (创世记 12:3)。耶稣的死和复活遮盖了全人类的罪 (约翰福音 3:16)。马太的家谱包括了外邦迦南人,这或许预指了耶稣的死和复活要拯救和祝福万国。

马太省略了撒门的儿子伯利恒 (历代志上 2:51 和 2:54),也可能省略了其他世代。如约书亚记所记,撒门喇合生活在攻取应许之地的时期。如路得记所述,波阿斯生活在以色列被士师统治的时期。波阿斯是大卫王的曾祖父,是在以色列第一位王扫罗统治以色列之前的两代。使徒行传 13:20 告诉我们,士师时代是 450 年。在这期间,马太只罗列了四代人 (撒门、波阿斯、俄备得和耶西)。我们知道马太省略了撒门的儿子伯利恒,这样就使撒门耶西之间存在五代人。按这一时间来看,期间很可能也有几代人没有被提及。

马太福音1:5上 撒门喇合氏生波阿斯




查看其它解经注释:

  • 马太福音 13:1-9 解释

    耶稣教导了一个有关撒种的比喻,撒种人将种子撒在四种不同的地上。前三种地都不结实,但第四种地是好土,结出非常好的收成。......
  • 罗马书 1:26-27 解释

    神对性的设计是在婚姻中的男女之间。当我们决定自己比神更了解时,就会交换顺性 (自然) 和逆性 (非自然) 之间的事物,而这样做会带来后果。......
  • 出埃及记 36:14-19 解释

    帐幕的顶是用纽扣和铜钩,按特定的尺寸制造。在此也做了一幅盖帐幕的顶盖。建造的计划是神在山上所赐给摩西的,正如出埃及记 26:7-14 所记。......
  • 传道书 5:8 解释

    你若在一省之中见穷人受欺压,并夺去公义公平的事,不要因此诧异;因有一位高过居高位的鉴察,在他们以上还有更高的。......
  • 传道书 1:3-7 解释

    所罗门描述神的创造是有成效、可信赖、周期性的。他将其与人类有限和困惑的人生作以对比,质疑当人注定要重复自己的方式时,人努力的价值何在。......