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*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

马太福音 6:5-6 解释

Verses covered in this passage:

  • 马太福音 6:5
  • 马太福音 6:6

耶稣教导说,在暗中向父祷告,并得到祂的赏赐,要比以故意让人看见、被他们视为圣洁的方式祷告更好。

 

这一教导的对应福音记载是在马可福音 11:25。

耶稣重复了相同的模式,即从人而来的赏赐 vs. 从神而来的赏赐;被人看见,还是在暗中行事。这一次是关乎祷告的。

与向穷人施舍一样,问题并非外在行为,而是做这事的动机。它关乎的是我们想要哪种赏赐,谁的赏赐——的,还是天的。耶稣再一次对比了公开和暗中行使的宗教行为。有些人站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见,而不是祷告我们在暗中的父。耶稣再次告诉他的门徒真理,给他们自由,让他们在寻求赏赐时,操练自我管理。

耶稣说,你们不可像那假冒为善的人 (演员和言过其实者),爱站在会堂里和十字路口上祷告。他们的祷告动机不是向神说话,而是要被人听见,这样他们就能被尊为虔诚人。耶稣亲自保证和教导说 (我实在告诉你们),他们已经得了他们的赏赐。他们想要被视为虔诚人,而且他们就是,却是人的肯定。当人认为他们虔诚时,他们已经得了他们的赏赐,且是全部付清。所以,当他们站在神前为自己地上的行为交账时,神就不会赏赐他们了 (希伯来书 4:12-13;哥林多后书 5:10)。

再次强调,耶稣并非在教导不要寻求利益或赏赐,正如他不是在教导不要祷告一样。他是在教导如何有效地祷告 (祷告你在暗中的父),以及如何获得更好的赏赐 (来自神而非来自)。

耶稣告诉他的门徒,在他们祷告的时候获得更好赏赐的方式是进你的内屋 (在那里别人看不见),关上门 (在那里别人听不见,或者不知道你在那里),祷告你在暗中的父

当我们回想耶稣主要是在谈论动机时,关键的问题不是关上门,或进内屋;关键的问题是祷告是为要来到神面前,而非为要被人看见。人可以随时随地地在内心向神暗中祷告;同样,人也可以在内屋关上门公开祷告,这样人就知道他在祷告。耶稣不是在给另一则外在规条,而是在发出内在律法,让我们在向天祷告时遵循。

当我们遵循这条律法,祷告我们在暗中的父时,祂就察看在暗中所做和所说的事情。祂聆听我们暗中的祷告,察看我们无人能看到的所为。耶稣告诉我们,祂必然报答你。耶稣并没有具体谈论赏赐的本质;该本质可能与祷告被垂听有关,可能应用于今生的许多其它方面,可能与来生相关。既然神是神,它也有可能是上述的一切。

耶稣继续用个人性措辞你的父来描述神。我们向神说话的方式,当与我们向地上的父亲说话或求问东西的方式一样。我们应当向我们在天上的讨论问题、求问。在理想的情况下,地上的父亲是爱自己孩子,并寻求他们最佳利益的权威。我们的天是一位完美的父亲,祂是最终的权威;祂爱我们,以完美的方式寻求我们的最佳利益。正如地上的父亲可能会梦想自己的孩子有一天能够长大成人、有能力、加入家族企业并取得成功一样,我们的天也希望自己的孩子能够长大,且学习与祂一致地服侍他人。祂期待他们能够加入 “家族企业”,在祂的国里与祂一同作王。

在整个登山宝训中,耶稣劝诫他的门徒要信靠神,而非自己或他人。他劝诫自己的门徒要基于相信神所启示的话,包括他的教导,来选择有关生命的真正视角。他也劝诫他们要基于对神的信心,以及对何为善、何为真、何为自己最佳利益的观点来采取行动。剩下的就不是我们要担心的了。其中大多数,要么不重要,要么我们无法掌控。但是,我们的天父能够且确实在乎一切。我们应当关注于神赐给我们掌控的事情,并竭力在凡事上忠心。

马太福音 6:5-6 你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你




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