×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

马太福音 7:6 解释

耶稣警告他的门徒要了解自己所纠正的是何人。他们不应当纠正那些像狗或猪的人、那些不愿意接受纠正的人、那些会以敌意回应的人。

 

这一教导在福音书中没有明显的对应记载。

在之前的经文中,耶稣警告他的门徒要避免论断他人的危险。他告诉他们,当他们论断/批判他人时,是在营造自己被神审判的标准。他告诉他们,要先处理自己的错误,然后才能看得清楚如何为他人的错误提出建议。现在,在他的跟随者决定尝试去掉弟兄眼中的刺之前,耶稣为他们提出了一些额外的建议 (马太福音 7:5)。

耶稣告诉他们要思考

在犹太文化中,都被视为不洁净的动物。是轻蔑的常用词,用作侮辱 (撒母耳记上 17:43;以赛亚书 56:10-11;腓立比书 3:2;启示录 22:15)。甚至更恶劣。摩西律法禁止吃猪肉 (利未记 11:7);看管的人禁止进圣殿。在浪子比喻中,耶稣用来说明小儿子在贫穷中变得多么低微和绝望。彼得用这两个词 (引用箴言 26:11) 来描述假先知和假教师:“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了又回到泥里去滚” (彼得后书 2:22)。

耶稣再次使用交叉对称的结构来劝告他的门徒。如果他们省察自己的错误,就能清楚地看见如何去掉弟兄眼中的刺。现在的问题是:是否真的要和弟兄对峙他的错误。耶稣说:

A 不要把圣物给狗

        B 也不要把你们的珍珠丢在猪前

         B’ 恐怕它践踏了珍珠

 A’ 转过来咬你们

交叉对称为:

 A 恩待狗

        B 恩待猪

        B’ 猪的结果 (践踏)

  A’ 狗的结果 (咬)

因为在犹太文化中是最不洁的动物,所以的例子会是交叉对称的重点。

耶稣命令他的门徒不要论断他人或给他人定罪,但同时他也希望他们能够有洞察力。在耶稣的例子中,将圣物很可能会导致它们转过来咬你们。所以,其思想的过程如下:

  1. 辨别一个弟兄的错误。
  2. 假设你自己也有那个错误,并对其进行处理 (“自己眼中的梁木”)。
  3. 现在再次查看他人的错误,并将其看清楚。
  4. 接下来评估这位弟兄的思想状态,是会接受你的帮助,还是处于一个不愿意聆听的状态。如果他们并非处于一个要聆听的状态,就不要做任何的纠正。这会给你带来麻烦,却不会带来任何益处。

在耶稣的例子中,他明确表明,如果我们首先省察自己的罪,再去给他人意见——去掉他们眼中的刺——就是在提供圣物圣物中 “圣” 的意思是分别出来、特别、有价值。去掉刺,那人就有机会更亲近神的国和祂的义。所以,它是一个出于美好动机,提供纠正的真正善行。但是,如果那人并非处于接受纠正的状态,就不会得到帮助。这就像试图给一群野投喂肉一样,你只会被咬。那人会试图咬你。你要寻求纠正,但你的回报会是他们以试图摧毁你作为报复。

如果我们真的为他人寻求最好的,而非试图进行批判,这就不是问题。我们无需控制或贬低他人,因为我们知道,我们所有人都会站在神面前。辨别他人的错误,有助于我们看到自己的错误。这就使我们能够辨别自己是否真的有能力,以一种帮助他们的方式,给他们提供纠正,同时也避免了不必要的冲突和给自己带来麻烦。

除了不要给像一样、会咬你的人提供纠正的洁建议外,智慧的珍珠也是一样,尤其是发现错误,并用建设性行为替代它们的智慧;以将他的国带入我们的世界的方式,活出他的义。这样的智慧就像珍珠珍珠是宝贵的。它们属于你特别对待的东西,比如项链或饰品。你不会想着要将一串珍珠丢进猪圈。不会欣赏珍珠,也不会从中受益,只会用脚践踏它们。它们并不鉴别珍珠的价值,反而像对待其它肮脏之物一样对待它们。

如果他人并没有从我们的纠正、帮助他们“去掉眼中的刺”中认出智慧的珍珠,那就不要在那不愿意承认其价值的人身上浪费巨大的价值 (智慧)。如果他们更喜爱愚蠢,你就让他们沉迷于其中,直到他们愿意聆听的时候。

耶稣假设我们会看到他人的错误。我们的任务不是坐在神的位置上,审判他人,而是要评估自己。通过观察他人的错误,来看自己的错误,而且我们也要判断那人是否处于聆听纠正的状态。如果他人不愿意聆听真理,而且真理会激怒他们,那我们就应该不要理会他们。他们会因此变得更糟,这是他们的选择。他们会站在神前,为自己的行为负责。他们不会站在我们面前 (罗马书 14:4,10)。神的国和他的义的真理不是用来作攻击亵慢人的武器,而是要献为礼物的。

如果我们有弟兄像耶稣比喻中的一样,无法接受纠正之真理的礼物,却只可能将纠正视为威胁,那耶稣的建议就是不要与他们分享纠正性的真理。他们只会将其践踏在脚下,转过来咬你。真理可能会让他们不愉快,因为它会暴露他们的罪 (约翰福音 3:20)。这适用于弟兄,因为耶稣讲这些比喻是针对门徒而言的。信徒没有义务去纠正非弟兄之人 (哥林多前书 5:9-11)。

马太福音 7:6 不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。




查看其它解经注释:

  • 罗马书 10:12-13 解释

    保罗在向罗马信徒重述,犹太信徒和外邦信徒没有区别,神是双方的主,凡求告他的人都会获得厚待/财富和救赎。......
  • 申命记1:6-8 解释

    摩西叙述以色列离开埃及的历史。为要前往并征服应许之地,他一开始就提醒以色列人神命令他们离开何烈山,就是他们曾经领受律法的地方。......
  • 罗马书 8:28-30 解释

    神在罗马书 8:28 应许说,祂让万事塑造信徒,成为基督的模样,为要使多人与基督同为后嗣,一同作王。......
  • 罗马书 6:17-20 解释

    保罗因罗马信徒已经活出了他的教导而感谢神。他们相信耶稣基督的死和复活之后,就顺服了神。他们从罪中得释放,并将自己献给神所设计的和谐生活。......
  • 罗马书 1:32 解释

    保罗重申,做这些事的人仍然能分别善恶。虽然他们知道自己所做的行为是罪恶的,但他们还是会为他人的行为喝彩。......