保罗继续列举那些竭力服侍基督的人，他想让罗马信徒问候他们。极有可能，这些信徒会成为支持保罗恩典福音的主要盟友，对抗与之竞争的犹太 “权威”。
保罗让外邦信徒问马利亚安；她为你们多受劳苦。除了马利亚为罗马信徒多受劳苦之外，不清楚她还做了什么。有些希腊手抄本将这个名字记录为玛利亚 (Mariam)，是马利亚 Mary 的希伯来文形式，这可能表示这位女士是犹太人。
我们在罗马书 12:10-13 读到：
“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主。在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。”
按神希望的方式生活的基督徒会彼此帮助，为彼此 “受苦”。彼此服侍和满足需求并不总是容易的事情，通常被描述为艰苦的工作。
保罗问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。我们也不知道安多尼古和犹尼亚是谁；他们可能是夫妻，因为犹尼亚可以是阳性，也可以是阴性。“我亲属” 可能是用来指相同民族的术语，而非指血缘关系。这可能表示，虽然罗马教会主要是外邦信徒，但也有犹太成员。有一些犹太信徒站在保罗这边，对于他抵抗那些试图推翻恩典福音的与之竞争的犹太 “权威” 而言，是非常有力的。虽然我们对本章所列的人不了解，但看起来他们可能是支持并为恩典福音而战的核心领袖。如果没有站在保罗这边的盟友，那保罗给罗马人的书信似乎不可能存留。
安多尼古和犹尼亚何时与保罗一起坐监，这一点并不清楚，但他和所有的使徒显然非常尊重他们。当保罗说他们也 “比我先在基督里” 时，他指的是他们比他先成为信徒。保罗说问我在主里面所亲爱的暗伯利安。我们对暗伯利也不了解，但保罗称他为 “在主里面所亲爱的”，表明了保罗对他的爱和敬仰。
罗马书 16:6-8 又问马利亚安；她为你们多受劳苦。7又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。8又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。
查看其它解经注释：
-
出埃及记 29:10-14 解释
耶和华描述了为亚伦和他儿子们赎罪所需要的赎罪祭。事奉在圣洁神的同在之先，有罪和堕落的人必须被洁净。 ...... -
罗马书 4:1-3 解释
与之竞争的犹太 “权威” 认为，我们必须尽自己的一份力，好在神面前称义。保罗现在要用亚伯拉罕来证明称义是因着信，而非因我们所做的事。...... -
出埃及记 19:16-25 解释
19 章的最后一部分 (16-25 节) 包括对耶和华降临西奈山的描述 (16-19 节) 和警告禁止百姓上山的重述 (20-25 节)。甚至祭司在接近祂之前也必须自洁，只有摩西和亚伦可以上山朝见耶和华。任何违规都会是悲剧。 ...... -
出埃及记 12:21-18 解释
21-28 节记载了摩西在接受耶和华即将要做之事的描述后所做的事情。...... -
传道书 7:7-10 解释
分心和试探都存在，但忍耐和欣赏是最智慧的选项。它们可以减少分心，且允许智慧发挥最大的效力。......
