称义只有通过信才有可能；靠行为或遵行律法是不可能的。
保罗再一次说，凡在神面前称义的是因信耶稣称义。这意味着，无论我们遵守多少律法，也永远不够。在神面前称义只有一条路，那就是相信耶稣在十字架上所完成的工。耶稣在十字架上所流的血是 “施恩座” 为我们在神面前赎罪的血。
保罗不断重复地陈述和重述他的中心论点：1) 在神面前称义单靠恩典，而非律法，而且在神面前称义是我们收到的免费礼物；2) 在日常生活中活出义，只有一种方式，那就是起初接受义的相同方式：因着信。在罗马书 1:16-17 的主题陈述贯穿了整卷书信。义本是因福音的能力而来，凡活出义的，都是因信而行，从始至终。
什么是 “遵行律法”？它只是遵守规则。作为人类，我们是规则的制定者和遵行者 (尤其是在应用于他人，而非自己时)。再多的守规矩都无法使我们在神面前称义，因为我们每个人都是有罪的 (23 节)。
罗马书 3:28 所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
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向律法我们是死的，因为我们已经在属灵上与基督同死，并且已经被赐予新生命去活，基督借着我们而活。但如果我们重建律法，我们就为自己建立了失败，因为我们在寻求添加东西到神恩典的白白恩赐中。这新生命是在耶稣里持续信心的生命，而不是在遵守律法里的生命。...... -
加拉太书5:7-12 解释
加拉太人向来跑得好，跟随基督，直到这些与之竞争的犹太“权威”误导他们，要他们相信需要律法和耶稣的福音。保罗也提到了据说自己支持与之竞争的犹太“权威”这一诽谤信息。...... -
马太福音 5:43-47 解释
耶稣提供并要求的爱之观点与世界所提供的截然不同。...... -
罗马书 3:27 解释
我们并没有参与我们称义的过程，所以没有什么夸口的地方，我们所做的毫无作用。称义只能来自信心。...... -
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寻求神设计之外的方式导致的是腐败。所罗门已经发现歪曲的普遍性以及沿途中的一些罕见例外。......
