摩西继续叙述以色列的历史,并回顾自离开何烈山后他们顺服的首次行为。当以色列人最终决定顺服神的吩咐出发去旷野的时候,神指示他们要尊重自己的亲族以东人。神已经赐给以东人他们的分,祂要以色列人只征服祂所应许赐给他们的。
当摩西继续他的历史课时,他提醒以色列人神的吩咐,即不要骚扰摩押人,因为他们像以东人一样,是以色列的亲族。他们的土地已经由耶和华分配给他们了。
在叙述以色列直到此时的历史中,摩西提醒他们,当时神告诉他们不要骚扰亚扪人,因为亚扪人与以东人和摩押人一样,都是以色列的亲族,他们的土地是由耶和华所赐的。
摩西提醒以色列人那时神吩咐他们对抗西宏,为要得他的地为业。
摩西使用一个提醒来继续他的历史课,即耶和华使西宏王的心灵刚硬,将他交在以色列人的手中。
摩西提醒以色列人耶和华曾让他们击败西宏王和亚摩利人,为要占领他们的土地。
申命记是摩西五经妥拉(“律法”)中的第五卷书,也是最后一卷书。它延续了前4卷书的故事,并准确地接续了民数记的结尾部分(以色列人在摩押平原)。因此,当我们为申命记设置语境时,我们有必要对前几卷书的主题做一个概括性总结,以了解神的故事是怎样展开的。
创世记描述了神的计划,就是藉着一位名叫亚伯拉罕的人来祝福以色列人和世人(创世记12:1-3)。出埃及记侧重于神的慈爱,祂拯救以色列人脱离埃及,为要与他们建立盟约关系。一旦以色列的子民得到救赎,利未记就指导他们过一种圣洁的生活,即反映他们的盟约救赎者之生命的生活(参考利未记19章)。由于第一代以色列人没有全心全意地顺服神,民数记展示了神的信实和国家的失败之间的强烈对比。这就是申命记对新一代以色列人重申并详述盟约的原因,他们准备进入和征服应许之地。这本书的信息围绕了两个关键词:爱和忠诚(申命记6:4-5)。
申命记要点:
I. 介绍:摩西将解释律法(1:1-5)
II. 摩西首次布道—叙述耶和华的信实(1:6-4:43)
III. 解释律法的第二次布道导言(4:44-49)
IV. 摩西的第二次布道—在西奈山所赐律法的解释(5:1-26:19)
V. 一旦他们进入应许之地,关于盟约更新仪式的经文(27:1-29:1)
VI. 摩西第三次布道—呼召顺服(29:2-30:20)
VII. 摩西最后的法案(31:1-34:12)
在申命记2章,以色列人继续他们从加低斯到迦南的旅,当他们在何珥玛被亚摩利人击败后,他们在加低斯“住了”许多日子(1:41-46)。尽管在三十八年前他们本可以直接从旷野进入迦南地,但神的百姓现在必须走一条不同的路线。这条新的地理路线需要他们经过约旦河以东的五个国家:以东、摩押、亚们、希实本和巴珊。
当以色列人行进时,神要求他们保护以东人、摩押人和亚扪人,因为这三个民族都是以色列的亲族(2:1-23)。神已经将这三个民族的土地应许给他们自己为业(申命记2:5, 9, 19)。不过,神要求以色列人毁灭希实本王西宏,因为祂已经使他心中刚硬,将他交给祂的百姓(24-31节)。这一章以以色列人战胜西宏和亚摩利人为结尾(32-37节),表明了神对包括以色列在内的地上其他家族的关怀,以及当他们信任和顺服神时祂为他们争战的意愿。本章可以概述如下:
I. 神指示以色列人关于他们亲族的事宜 (2:1-23)。
1. 祂指示他们关于以东的事宜(1-8节)。
2. 祂指示他们关于摩押的事宜(9-15节)。
3. 祂指示他们关于亚们的事宜(16-23节)。
II. 神指示以色列人对抗西宏。神使西宏心中刚硬,将他交在神的百姓手中(2:24-37)。
1. 祂吩咐以色列人击败西宏王(24-25节)。
2. 祂使西宏王心中刚硬(26-31节)。
3. 祂将西宏交给以色列人(32-37节)。