在第三条诫命中,耶和华禁止将神的圣名与普通事物联系在一起。祂承诺冒犯者必定受罚。
第三条诫命规定,任何人都不可妄称耶和华-你神的名。“称” 就是 “举起” (希伯来文 nasah)。译为 “妄 (自)” 的词也用在出埃及记 23:1。申命记也重复了这一诫命,也将其译为 “虚假” (申命记 5:20)。所以,该禁令的本质似乎是不可用虚假的方式论说神或代表神。
这一解释在禁止先知们奉神的名说虚假预言上得到了支持,这么做会有死亡的惩罚 (申命记 13:1-5)。同样也得到整个新约中要审判教师的生活、要识别和拒绝假教师之告诫的支持,以及神对那些教导的人有更高标准的支持。
名一词不只是一个人的名字。在圣经中,它可以指一个人的本性、特性和本质 (以赛亚书 48:9;耶利米书 7:12)。因此,在这里的上下文中,将耶和华的特性与任何不真实的东西联系起来是被严格禁止的。
任何违反这条诫命的人都要承受后果:因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。注意耶和华并没有描述 “惩罚” 的性质,开放了惩罚会是任何形式的可能性。同时也要注意 “妄(自)” 在本节使用了两次,强调不要低估耶和华特性的重要性。如果耶和华的特性被曲解和误解,很有可能导致神和以色列间盟约的破坏,因为约是建基于神的特性和本质之上的。
出埃及记 20:7 不可妄称耶和华-你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
查看其它解经注释:
-
罗马书 15:4-6 解释
圣经被写下来,好让我们能够从中学习。圣经鼓励我们要在信中忍耐,使我们得盼望。神赐我们圣经的原因之一是为我们提供盼望。保罗的盼望是神也赐我们合一,好使我们可以荣耀祂。...... -
加拉太书1:6-9 解释
加拉太人被保罗所传福音之外的福音引入歧途。保罗抵制假使者,并要他们受到咒诅,因他们将加拉太信徒引入歧途。...... -
罗马书 9:24-26 解释
保罗告诉他的听众 (当时在罗马的信徒,是由犹太人和非犹太人的外邦人组成),在神的家中不只是犹太人,也有外邦人。...... -
罗马书 5:12-13 解释
因为亚当犯罪,死亡来到这个世界,我们生来就与神隔绝。甚至在律法颁布之前,死亡就统治了这世界。...... -
出埃及记 38:8 解释
在此建造的是铜盆。建造铜盆和其用法的具体指示是在出埃及记 30:17-21。......