大祭司长袍的制作，是由蓝色布料做成，加上石榴和金铃铛。袍子的设计记载在出埃及记 28:31-34。
从 22 节开始，描述的是以弗得外袍的制作。这外袍是大祭司穿在以弗得之上的外衣，要足够大来遮盖他的全身，这样就不会裸露出身体的任何部位。
它是织工做的，颜色全是蓝的。袍上留一领口，仿佛铠甲的领口。这很可能指外袍是一件套头衫，像铠甲一样。口的周围织出领边来，免得破裂。这领口可能是要将其加固，防止破裂。
在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做石榴。石榴的意义并不清楚，可能代表耶和华是丰富和美好事物之源头和供应者的概念 (申命记 8:7-9；民数记 13:23)。这些捻的石榴挂在衣服的底边，且带有铃铛。这些铃铛用精金做成，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。铃铛 (是精金的，代表纯洁和价值) 可能象征耶和华圣洁的 “铃声” (或宣告，撒加利亚书 14:20)。在衣服上的设计是一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职。
这一切都是照耶和华所吩咐摩西的。
出埃及记 39:22-26 他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。23袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，。24在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做石榴，25又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间：26一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。
查看其它解经注释：
-
马太福音 15:12-14 解释
门徒表达了对耶稣的担心，即担心他是在侮辱法利赛人。在他们的担心之下所隐含的是，这些侮辱会使耶稣与文化权力操纵客形成敌对，阻碍他的使命和/或门徒的未来地位。耶稣用两个比喻和一则劝告回应了他们的担心。...... -
利未记 19:1-4 解释
利未记19章的开始说到神命令以色列人要圣洁，因为祂是圣洁的。神强调了十诫中的三诫，它们将是圣洁的关键。...... -
马太福音 1:9-10 解释
在马太福音 1:9-10 中，马太继续耶稣的家谱，从大卫开始，一直延续到所罗门至耶哥尼雅的王位继承，耶哥尼雅的统治以巴比伦的掳掠告终。马太正在建立耶稣作为 “犹太王” 的凭据。他包括了耶稣宗系中从大卫王权到被掳期间有名的君王，但他并没有提到这一时期的每一位犹大君王。...... -
路得记1:6-14 解释
拿俄米告诉两个儿妇返回她们的家乡，好找摩押人作丈夫。俄珥巴离开了，但路得留了下来。...... -
罗马书 2:1-2 解释
当我们论断和给他人定罪 (我们也犯这些罪) 时，神会看见，也会因此审判我们。......
