耶稣从推罗来到了低加坡里。外邦人群来到他面前上到偏僻的山上，将有病的和瘸腿的带来为要得医治。耶稣医治了他们，他们将荣耀归给以色列的神。
这一事件的对应记载是在马可福音 7:31-37。
马太报告说，在推罗城遇到迦南妇人之后，耶稣就离开了那个行省，来到靠近加利利的海边。这一表述表明了旅程的路线和方式，但它并不证实耶稣回到了加利利境内。从推罗西顿城 (位于加利利的北部和东部) 出发，耶稣必须先向东，横穿进入格兰尼蒂斯/戈兰高地 (位于加利利省的北部和西部)。从那里，他来到靠近加利利的海边。马可补充了一个额外细节，耶稣也继续往南，进入了位于加利利东南沿岸的低加坡里省。
“耶稣又离了推罗，经过西顿，就从低加坡里境内来到加利利海。” (马可福音 7:31)
低加坡里是罗马行省，人口以希腊人居多。先前耶稣去过低加坡里，在那里医治了两个被鬼附的人，是在渡海时暴风雨中被满心惧怕有沉船威胁的门徒叫醒之后 (马太福音 8:28-34)。低加坡里源自两个希腊文单词 “十” 和 “城市”。
马太并没有给出耶稣来到这一地区的原因，但我们可以合理地猜测，他这样做是为了免于众人的打扰，花更多的时间与父独处，并训练门徒。他在加利利已经找不到平安了 (马太福音 14:34-36)；在犹太地区也不安全 (约翰福音 7:1)；在推罗他也已经被认了出来 (马可福音 7:24)。或许他认为，他可能会在低加坡里找到一点安宁，毕竟这里的希腊人曾求他离开他们的境内 (马太福音 8:34；路加福音 8:37)。
耶稣到达不久，马太就告诉我们，他就上山坐下，可能是要与父独处，或是训练门徒。
但是，即使是在偏僻的山上，还是有许多人到他那里。耶稣的受欢迎程度似乎比上次他在那里时有所增加。这次，这些低加坡里的外邦人已经听过更多有关耶稣和他神迹的消息。有许多人到他那里，持续带来瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人。
马可更详细地回忆了耶稣在低加坡里所行的神迹之一。
“有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，对他说：‘以法大！’ 就是说：‘开了吧！’ 他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。众人分外希奇，说：‘他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。’” (马可福音 7:32-37)
马太告诉我们，他就治好了他们所有人。所以，甚至外邦众人都希奇，因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见。因为耶稣的事工多数是在加利利犹太人地区度过，所以这一地区周围的外邦人 (和撒玛利亚人) 并没有同样的机会来见证和希奇他的神迹，或者被这些所祝福。
马太也观察到，这些外邦人归荣耀给以色列的神。
马太福音 15:29-31 耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。30有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。31甚至众人都希奇；因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。
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