因信靠神而有的和谐生活是祝福我们的仇敌;是无论顺境还是逆境,都同情他人;是合一,不高举自己。若只为自己活,就违背了神对我们生命的设计,因我们被造是要与他人和睦相处。
保罗并不是在规定新的律法或引向义的任务清单,而是在描述凭信生活该有的样子。当我们藉着耶稣复活的大能,行在新生命中时,我们的品质就会改变。我们的罪性告诉我们要照顾自己,从他人那里获取。当有人攻击我们时,我们的自然本能是产生矛盾,保护自己,回击他们。这里保罗说,逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。不要想着伤害他们。凭信生活是祝福我们的仇敌。
我们如何祝福仇敌呢?这个因人而异。可能是以真理直面我们的仇敌,正如保罗在这封信里所做的。然而,虽然保罗以真理直面他的诋毁者,但他的动机是要保护罗马信徒,也要刺激他的仇敌悔改,是为他们的利益。从保罗的书信清楚可见,如果他的仇敌与他和好,他会大大地喜乐;在他责备他们的时候,他内心考虑的是对他们最大的利益。我们的任务是尽我们最大的努力去寻求解决办法,但不是以牺牲真理为代价。
爱我们的仇敌也可能是在被攻击中不报复。我们当永远为真理和他人的利益而竟取,但作为一个普遍原则,我们不当为自己辩护。在罗马书信中,保罗捍卫了自己的事工、自己的权柄和福音,但他并没有真的在为自己辩护。我们当审视自己,确保自己是无可指摘的。当被攻击时,如果我们随从自己的罪性,就会被带到争斗和死亡中,但按神设计我们的样子公义地生活 (正确地,与神的旨意和谐一致),就可以通过祝福我们的敌人和相信神的主权得以实现。我们的任务是追求与他人和睦,从某种程度上而言,这取决于我们。
与喜乐的人要同乐。如果他们庆祝,我们也当庆祝。但如果有人哀哭,我们也当同情,并分享他们的悲伤,与哀哭的人要同哭。无论是哪种情绪,我们都是在分享;在喜乐的情况中,我们藉着回馈,提升那人的喜悦;在哀哭的情况中,我们通过分享他人悲伤的重担来减轻悲伤。这里的重点是:按他们现有的状况面对他们。我们不当坚持他们要按我们现有的状况面对我们,而是要彼此同心。
不要志气高大,倒要俯就卑微的人。在教会中不应当有社会阶级;社会地位只对人有意义,对神则不然。祂是使牧羊人变为君王的神,使君王屈膝的神。保罗一贯的警告是反对傲慢、自大、骄傲。他刚刚才劝诫外邦信徒不要因神向他们施怜悯,却允许犹太人悖逆而傲慢 (罗马书 11:18-24)。不要自以为聪明,自大与信心相对立;如果我们欺骗自己,高估自己,那我们就听自己胜过听神,营造了一个错误的事实。这是罪性对我们讲的谎言,它总是引导我们回到罪恶的生活和死亡中 (罗马书 6:20,21)。
藉着罗马书信,保罗鼓励信心和谦卑的生命,因为藉着信,我们可以按神设计我们的样子生活,谦卑地信靠祂。
罗马书 12:14-16 逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。15与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。16要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
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