×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

马太福音 5:10-12 解释

Verses covered in this passage:

  • 马太福音 5:10
  • 马太福音 5:11
  • 马太福音 5:12

耶稣 Makarios 交叉对称中的第八个陈述,也就是最后一个陈述 (A’),所涉及的是为义受逼迫。耶稣随后重述了这一观点,告诉他的门徒,神会因他们面对逼迫的公义生活而赏赐他们。

 

这一教导的对应记载是在路加福音 6:22-23。

耶稣的陈述 (A’) 为义受逼迫的人 Makarios !因为天国是他们的,与 (A) 虚心的人 Makarios !因为天国是他们的,相对应。

天国目前就属于为义受逼迫的人虚心的人,而交叉对称中的其它所有祝福都以将来履行的方式呈现。现在之祝福和将来之祝福的悖论式混合与神度的悖论性本质一致。天国既是现在,也是还未来到的将来。耶稣告诉彼拉多,“我的国不属这世界” (约翰福音 18:36)。这一陈述既是现在,也是将来。国度是现在,因为耶稣说 “我的国是 …… (现在时态)”,但我们从其它经文得知,耶稣的国将来有一天要临到世上。他的国是真实存在的,但它现在并没有占据它注定要占据的全部空间。

当一个团体或个人因自身的身份、所代表的事物,或所做的事情而受到攻击或伤害时,逼迫就产生了。逼迫的来源和程度范围可以很宽泛。它可以是社会上的,比如公开的嘲笑或羞辱;也可以是政治上的,来自政府权柄的虐待,以罚款、没收财产、监禁,或处决等方式进行。无论是谁在进行逼迫,其目标总是相同的:羞辱受害者,使他们脱离更大的团体,并以此杀鸡儆猴,为要塑造社区其他人的行为。

耶稣以悖论的形式说,为义受逼迫的人Makarios (幸福和满足) 的。耶稣知道,世上国度的统治者不会喜欢耶稣的跟随者按照他度的方式生活 (约翰福音 15:18-20;16:1-2,33)。旧王国的权势会要求耶稣的跟随者像他们一样行事。他们会迫害任何寻求并实践他的人,这是与耶稣的国度一致,并不是他们的,这义是与他们的国度一致。耶稣告诉他忠实的跟随者,当他们因遵循他的义受逼迫时,他们就是 Makarios 的,因为天国是他们的天国属于那些为活出基督之受逼迫的人

实际上,耶稣是在讲依照神国度的在和谐 () 中生活,超越依照这世上国度的而生活 (罗马书 12:2)。换言之,幸福和满足 (Makarios) 并不源自寻求与这个世界的和谐一致,而是源自寻求与耶稣的和谐一致。当我们寻求与耶稣和谐一致 () 时,他的就是我们的了。

耶稣从一般的 …… 人有福了转为更个人化的你们就有福了,藉此强调了这一点。他告诉门徒,他们是他国度的一部分;如果他们像耶稣一样,活出 “八福” 中的这些话,就会在将来接受国度的祝福。

当耶稣从第三人称转为第二人称时,就对交叉对称的最后一行做了细化分析。他告诉他的跟随者,即使人因我辱骂你们,逼迫 (攻击或伤害) 你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们也是 Makarios 的。注意,耶稣并没有说,人无论因任何原因受逼迫都是 Makarios 的,只是那些基督之义受逼迫的人,或那些因耶稣的缘故受攻击的人,他们才是 Makarios 的。

耶稣特别告诉他的门徒,不要因受虐待而哀怨,反要欢喜快乐。他们欢喜的原因并不是虐待狂对痛苦或羞耻的欢喜,而是受逼迫的结果:因为你们在天上的赏赐是大的。耶稣在登山宝训中经常提到赏赐 (马太福音5:46;6:1-6;6:16-18;6:19-20)。这完全合理,因为他是在教导他的门徒,他的仆人。

正如第一个摩西指明了生命和祝福之路,如果以色列顺从神在与其所立之盟约中提出的命令,就可得到;现在第二个摩西耶稣正在指明顺服的赏赐。耶稣所讲的赏赐是指因现在的忠心(从神)而得的将来的赏赐。

天上的赏赐并非 “进天堂” 或 “与神共度永生”,这些是藉着相信耶稣、基于神恩典而得的 (以弗所书 2:8-9)。耶稣所应许的赏赐乃是 Makarios是满足,是与耶稣在他的度里一同作王;这赏赐是因忠心的服事而得。对于面对地上的磨炼而活出信心的人生,逼迫只是一种形式。耶稣的兄弟雅各在他的书信中写了同样的信息:“你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐” (雅各书 1:2)。雅各也写道,“忍受试探的人是有福的 (Makarios),因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的(雅各书 1:12)。

耶稣表明,这是神对待那些为义受逼迫的一贯方式。他提醒他的门徒,在你们以前的先知 (亚伯、挪亚、约瑟、摩西、以利亚、以利沙、耶利米,等),人也是这样逼迫他们。所暗示的重点是:神曾大大地尊荣和赏赐那些先知,因他们尽管遭受持续的逼迫,仍然寻求与祂和谐一致,而非与世界一致;因此,若我们同样如此,祂也会赏赐我们。

马太福音 5:10-12

为义受逼迫的人有福了!
因为天国是他们的。
11“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。




查看其它解经注释:

  • 利未记1:1 解释

    利未记始于神从新建的帐幕对摩西说话。帐幕也叫“会幕”,是神在以色列人中间居住的地方。......
  • 罗马书 6:12-14 解释

    既然我们已经向罪死了,并享有在基督复活中的新生命,那么我们就被赋予了能力,可以按公义生活 (和谐的生活,这是神为人类设计的)。保罗的警告很简单:不要让罪继续领导你,不要顺服它。我们的旧人、我们的罪性总是试图把我们拉回原来没有信基督之前的死的生活方式。......
  • 出埃及记 38:1-7 解释

    燔祭坛是为帐幕的外院建造,在那里敬拜者可以带祭牲献于耶和华。建造燔祭坛和其相关器具的具体指示出现在出埃及记 27:1-8。......
  • 出埃及记 35:4-9 解释

    摩西呼吁以色列人自愿献上建造帐幕和其设备的原材料,其中包括宝石、高质量的材料、油、香料和其它用于帐幕敬拜的物品。这些经文重复了出埃及记 25:1-7 的记载。......
  • 传道书 1:3-7 解释

    所罗门描述神的创造是有成效、可信赖、周期性的。他将其与人类有限和困惑的人生作以对比,质疑当人注定要重复自己的方式时,人努力的价值何在。......